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默想&反省

今天四节答唱圣咏，用了这些不同词汇来讲天主的法律：法律、约章、规诫、命令。但突然间，在其中一节，作者转用了「上主的训诲」，英译本作 fear of the Lord，意即「对天主的畏惧」。作者好像在说，天主的法律无论用甚么词汇来表达，都会令人生畏。如果我们误以为这真的是作者的用意，那就错了，因为完全不符合圣经智慧文学对法律的理解。圣咏作者在谈天主的法律时，突然之间，不知不觉便转到对天主的「敬畏」。这是作者的感悟，是他的灵性修为：「敬畏上主是智慧的肇基」（箴9:10）— 这警句充满启发性，是许多圣经教导的注脚。

反省我们同天主的关系，可分辨出两种「畏惧」。一种是令人积极向前，如后辈对长辈的敬畏；另一种是令人消沉，如奴隶对主人的恐惧。「敬畏上主」是因为尊崇和爱慕，是在运用智慧去辨别而衍生出来的，一般称之为「智德」。

主，愿祢的圣神光照我们，引导我们透过反省祢的圣言，得以日益敬畏祢，日益渴慕祢的智慧。

——文本来源《和平月刊》

读经一
恭读厄斯德拉书下  8：1-4a，5-6，7b-12
那时候，所有的人民都不约而同聚集到水门前的广场上，要求厄斯德拉经师把上主命以色列当遵守的梅瑟法律书拿出来。厄斯德拉司祭便在七月一日，把法律书拿到男女群众和所有能听懂的人面前；在水门前的广场上，从早晨到中午，在男女和能听懂的人面前宣读了法律；人民都侧耳静听法律书。厄斯德拉经师站在为朗诵所准备的高台上，在众人注视下展开了书——他高踞众人之上——他展开书的时候，众人都站起来。厄斯德拉先赞颂了伟大的天主上主，全体民众举手回答说：“阿们，阿们！”以后跪下，伏首至地，钦崇上主。肋未人给民众讲解法律，民众站在原处不动。厄斯德拉每读一段天主的法律书，就翻译并解释，这样民众便能明了书中的意义。
乃赫米雅省长和厄斯德拉司祭兼经师，以及教导民众的肋未人对民众说：“今天是上主，你们天主的圣日，不可忧愁痛哭！”因为民众听了法律的话后都哭起来了。这 时，乃赫米雅又对他们说：“你们去吃些美味，喝些美酒，也分送一些给那些没有准备的人，因为今天是上主的圣日；你们不可忧愁，因为与上主同乐，就是你们的力量。”肋未人也安慰民众说：“你们要安静，因为今天是圣日，不该发愁！”民众就去吃喝，也跟别人分享，大家特别高兴，因为他们都明白了对他们所说的话。

——天主的圣言

答唱咏：上主的规诫能悦乐心情。

福音
恭读圣路加福音  10：1-12
那时候，耶稣选定了七十二个人，派遣他们两人一组，先到他自已将要到的每一个乡镇去。耶稣对他们说：“庄稼多，工人少；所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来收割他的庄稼。你们去吧！我派遣你们，就像羔羊进到狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要问候人。不论进了哪一家，先说：‘愿这一家平安！’如果那里有和平之子，你们的和平就会降到他身上；不然，就归回你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人理当获得工资。不要从这一家搬到那一家。不论进了哪座城，若是有人接纳你们，预备什么吃的，你们就吃什么。要医治城中的病人，对他们说：‘天主的国临近你们了。’不论进了哪座城，那里的人若不欢迎你们，你们就出来到街上，说：“连你们城中那黏在我们脚上的尘土，我们也要当着你们面前擦掉；但是你们要知道：天主的国临近了。’我告诉你们：在那一天，索多玛所受的惩罚，比这座城所受的还轻呢！”

——基督的福音